2.آيا تبرّي بر تولّي رجحان دارد؟
2. آيا احاديثي كه لعن ظالمين و غاصبين در حق ائمه عليهم السلام را داراي ثوابي بيش از ذكر صلوات بيان نمودهاند در نظر حضرتعالي صحت دارند؟
آنچه مسلّم و قطعي است اين است كه تولي و تبري متلازم يكديگرند يعني هر مسلماني؛ به آن اندازه كه از اعداء خدا و اولياء خدا عليهم السلام تبرّي دارد بايد تولي داشته باشد ولعن متضّمن تبري و صلوات متضمن تولّي است و اما ترجيح يكي بر ديگري، ثبوت قطعي آن مشكل است. از باب تقدم تخليه بر تحليه ميتوان گفت كه تولي كامل بدون تبري كامل حاصل نميشود. قرآن كريم ميفرمايد:
لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادون من حادّ الله و رسوله و لو كانوا آباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولئككتب في قلوبهم الايمان1
آيا سبّ ظلم كنندگان بر ائمه عليهم السلام عبادت است؟
3. سبّ ظالمين و غاصبين در حق ائمه عليهم السلام با رعايت ضوابط تقيه چه حكمي دارد؟
اگر برخلاف تقيه و متشمل بر مفسده نباشد از راجحترين عبادات است.
1. سوره مجادله، آية22؛ هيچ قومي را كه ايمان به خدا و روز رستاخيز دارند نمييابي كه با دشمنان خدا و رسولش دوستى كنند، هر چند پدران يا فرزندان يا برادران يا خويشاوندانشان باشند; آنان كساني هستند كه خدا ايمان را بر صفحه دلهايشان نوشته است.