The holy Prophet(SAW):The world will not come to an end until a man from my family (ahl al-bayt), who will be called al-Mahdi, emerges to rule upon my community.(Bihar al-anwar,V51,P75)

خمس پول حج

945 س ـ پولي كه براي ثبت‎نام سفر حج پرداخت شده و سال خمسي بر آن گذشته و هنوز قرعه به نام او اصابت نكرده مشمول خمس مي‎باشد يا نه؟

ج ـ اگر از ارباح بين همان سالي كه نام نويسي كرده بوده خمس ندارد.

946 س ـ پولي كه به عنوان وديعه براي ثبت‎نام حج به بانك پرداخت مي‎شود، اگر سال بر آن بگذرد، آيا خمس به آن تعلّق مي‎گيرد يا نه؟ و هم چنين پول ديگري كه براي  مخارج حج كنار گذاشته شده است، و در صورتي كه خمس به آن تعلّق بگيرد اگر پرداخت خمس موجب سلب استطاعت شود، حَجّة‎الاسلام بر او واجب است يا خير؟

ج ـ پولي كه براي حج واريز كرده، اگر از درآمد همان سال باشد صرف در مؤونه شده و خمس ندارد، ولي اگر متعلّق خمس باشد (مثل آنكه قبلاً سال بر آن گذشته است) پرداخت خمس مقدّم است، اگر چه موجب سلب استطاعت شود. و پولي كه براي مخارج حج كنار مي‎گذارد، اگر سال بر آن بگذرد، و قبلاً خمس آن را نداده باشد، واجب است خمس آن را بپردازد، اگر چه موجب سلب استطاعت شود.

947 س ـ شوهرم يك فيش حج را به عنوان هديه و بخشش به من داده است لكن مي‎دانم او اهل خمس نبوده است و نمي‎دانم كه آيا از درآمد بين سال هديه كرده است.

الف ـ آيا خمس اين فيش هديه‎اي را بايد پرداخت نمايم؟

ب ـ آيا اگر شوهر قبول كند كه خمس آن را پرداخت نمايد كافي است يا اينكه من بايد علم داشته باشم كه او حتماً پرداخت مي‎نمايد.

ج ـ الف: در فرض سؤال، خمس آن بر شما واجب نيست

ب: اگر بدانيد به پولي كه شوهر بابت فيش داده خمس تعلق گرفته و او نداده بايد يقين كنيد كه او خمسش را مي‎دهد ولي چون نمي‎دانيد كه آيا از ارباح بين سال داده يا غير آن شما تكليفي نداريد چنانچه در جواب الف به آن اشاره شد.

948 س ـ افرادي براي تشرف به مكه معظمه قبلاً بايد پول به حساب سازمان حج و زيارت واريز نمايند و بر حسب قرعه كشي در سالهاي بعد مشرف مي‎شوند، پرداخت خمس وجوه واريز شده به حساب مذكور در كداميك از حالات زير واجب است؟

الف: حج واجب و در همان سال اول مشرف مي‎شود.

ب: حج واجب و در سالهاي بعد مشرف مي‎شود.

ج: حج و يا عمره مستحبي است و در همان سال اول مشرف مي‎شود.

د: حج يا عمره مستحبي است و در سالهاي بعد مشرف مي‎گردد.

ج ـ در مورد سؤال، چنانچه از درآمد بين سال به حساب حج يا عمره پولي واريز نموده و به حج يا عمره ولو در سالهاي بعد مشرف شده در هر چهار صورت الف ـ ب ـ ج ـ د ـ خمس ندارد.

949 س ـ اگر شخصي نوبت حج يا عمره خود را به مبلغي زائد بر ثبت‎نام در سالهاي بعد بفروشد، پرداخت خمس قيمت دريافتي واجب است يا خير؟

ج ـ در فرض سؤال، خمس مقداري كه به حساب حج واريز نموده بايد داده شود و اما زائد بر آن ربح سال فروش فيش محسوب است كه در صورت صرف در مؤنه قبل از گذشت سال خمس ندارد و الا خمس دارد.

950 س ـ خانمي زميني به ارث از پدرش بدست آورد. زمين را فروخته و با پول آن، براي خود و همسرش و فرزندانش ثبت‎نام نمود، و امسال اسامي آنان اعلام شده است. سؤال اين است كه آيا در صورت گذشتن يكسال يا بيشتر بر زمين يا پول زمين، خمسي به آن تعلق مي‎گيرد يا خير؟ و در صورت نگذشتن يكسال چگونه؟

ج ـ درفرض سؤال، چنانچه بعد ازفروش زمين قبل‎از اينكه سال بر آن پول بگذرد ثبت‎نام نموده است خمس به آن تعلق نمي‎گيرد هر چند نوبت حج او در سالهاي بعد از سال ثبت‎نام باشد واگر بعد از گذشتن سال بر آن پول، ثبت‎نام نموده بايد خمس مقداري از پول فروش زمين را كه به بيشتر از قيمت زمين‎در روز ارث بردن‎است بدهند هرچند درهمان سال ثبت‎نام به‎حج بروند.

951 س ـ سال گذشته مي‎خواستم به مكّه مكرّمه جهت انجام فريضه حج مشرف گردم، متأسفانه در اثر مشكلات اداري به خاطر نداشتن مدارك از وزارت كشور ايران توفيق حضور حاصل نشد و سال آينده نيز تلاش خواهيم كرد، تا شايد بتوان راه و چاره‎اي پيدا كرد آيا علي الحساب سهمين را مي‎بايست از هزينه سفر حج به مجتهد داد و رسيد دريافت كرد يا خير؟

ج ـ اگر پولي كه بابت هزينه حج به مصرف ميرسد از عوائد سالي باشد كه به حج مي‎رود سهمين آن واجب نيست و اگر از عوائد سالهاي قبل باشد واجب است.

952 س ـ چندين سال قبل شوهرم براي حج مرا نام نويسي كرد و هم اكنون كه نوبتم رسيده او فوت كرده است نمي‎دانم آيا خمس مبلغ ثبت نام را داده يا نه تكليف چيست؟

ج ـ در اين فرض تخميس آن بر شما واجب نيست.

953 س ـ تمام مخارج حج را شوهرم بر عهده گرفته ولي مي‎دانم كه اهل خمس نيست و من نيز از خود مالي ندارم، بفرمائيد تكليف من در ارتباط با هزينه رفت و برگشت، ارز، لباس احرامي و قرباني چيست؟ و خمس اينها بر عهده كيست؟

ج ـ مخارجي كه براي شما متحمل مي‎شود اگر ندانيد به عين آن خمس تعلّق گرفته يا خير براي شما اشكال ندارد و اگر بدانيد مادامي كه تخميس نكرده است، نمي‎توانيد بپذيريد.