بسم الله الرحمن الرحيم

اعلم ان في المسألة اقوال و احتمالات:

الاول: ما اختاره الشيخ و السيد و غيرهما قدّس سرّهم و هو اداء خمس التحليل ثم اداء خمس الباقي لان الباقي اما يکون تمامه له من اول الامر او تملک بعضه باداء خمس التحليل. الثاني: اداء خمس القدر المتيقن من الحلال الذي فيه ثم اداء خمس الباقي للتحليل و الفرق بينهما مضافاً الي ان المال المختلط بالحرام اذا کان حلاله متعلقاً للخمس من جهة اخري ليس موضوعاً ابتداء و قبل اخراج خمس حلاله للرويات الواردة في المال المخلوط بالحرام انه علي القول الاول ما يبقي بعد التخميسين لمن کان المال بيده ثمانيه و اربعين ديناراً. و علي القول الثاني اثنان و خمسون ديناراً.